« وبغرور الإيمان » بالكسر مصدر آمن . « فلا تكونوا أنصاب » جمع النصب بفتحتين ، والنصب بضمتين أي : ما نصب فعبد من دون اللّه . وفي ( الأساس ) الأنصاب : حجارة تنصب تصبّ عليها دماء الذبائح ، وتعبد ( 1 ) . « الفتن » جمع الفتنة . « وأعلام » جمع العلم بالتحريك ، وفي الصحاح العلم العلامة ، والجبل والراية ( 2 ) . « البدع » جمع البدعة أي : ادخال ما ليس من الدين في الدين . « والزموا ما عقد عليه حبل الجماعة » قال تعالى وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا ( 3 ) . « وبنيت » عطف على « عقد » . « عليه أركان الطاعة » يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فرَدُوُّهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ باِللهِّ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ( 4 ) . « وأقدموا على اللّه مظلومين ، ولا تقدموا عليه ظالمين » فالمظلوم لا لوم عليه ، والظالم لا نجاة له الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ ( 5 ) وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ نُؤْمِنَ بِهذَا الْقُرْآنِ وَلا

--> ( 1 ) أساس البلاغة : 458 ، مادة ( نصب ) . ( 2 ) صحاح اللغة 5 : 1990 ، مادة ( علم ) . ( 3 ) آل عمران : 103 . ( 4 ) النساء : 59 . ( 5 ) الانعام : 82 .